هناك حقيقة واقعية لتغريدات ترامب العنصرية التي لا نحب الاعتراف بها

قد لا يرغب نقاد الرئيس ترامب في الاعتراف بذلك ، لكن هناك عنصر الحقيقة في التغريدات العنصرية التي أرسلها في نهاية هذا الأسبوع.

أخبرت ترامب أربع من أعضاء الكونغرس الديمقراطيين غير البيض أنه يتعين عليهم “العودة” إلى “الأماكن الموبوءة بالجريمة” التي أتوا منها ، على الرغم من أن ثلاثة من الأربعة ولدوا في الولايات المتحدة والرابع مواطن متجنس.

انقض النقاد. لكن في بعض النواحي ، ينتمي هؤلاء المشرعون الأربعة – النواب الديمقراطيين الأسكندرية أوكاسيو كورتيز ، وإلهان عمر ، ورشيدة طالب ، وآيانا برسلي – إلى بلد آخر.

في إحدى أمريكا ، يتفاعل الناس مع الصدمة عندما يصدر الرئيس تويت عنصرية شريرة ضد المشرّعات. في أمريكا الأخرى ، لا يقول الناس شيئًا.

في إحدى أمريكا ، يتكلم الناس احتجاجًا بعد أن يزعم الرئيس أن المهاجرين الأفارقة وهايتي والسلفادوريين يأتون من بلدان “ثقب **”. في أمريكا الأخرى ، إيماءة الناس في الاتفاق.

في إحدى أمريكا ، يشعر الناس بالغضب عندما ينتزع مسؤولو الإدارة الأطفال المهاجرين من أذرع أمهاتهم ويحتجزونهم لأسابيع في ظروف قذرة دون أي تداعيات. في أمريكا الأخرى ، يظل الناس صامتين.

وفي إحدى أمريكا ، يدين الناس الرئيس لأنه يصف المحتجين إلى جانب النازيين الجدد بأنهم “أناس طيبون للغاية”. في أمريكا الأخرى ، يتجاهل الناس.

تويت ترامب تظهر الفهم الشديد لأمريكا

لقد قيل إن تعليقات ترامب حول المهاجرين تكشف أنه لا يفهم أمريكا حقًا. الولايات المتحدة بنيت على مفهوم بوتقة الانصهار ، والمهاجرين يجعلون البلاد أقوى ، كما يقول البعض.

لكن تويت ترامب الأخيرة يمكن أن تظهر أنه يفهم أمريكا بشكل أفضل مما يدركه منتقدوه.

لقد تعايشت هاتان الأمريكتان منذ فترة طويلة.

الأولى هي الدولة التي يمثلها تمثال الحرية ، ودعوتها للمهاجرين الفقراء والمتعبين “التوق إلى التنفس بحرية”.

والآخر هو الذي قضى فعليًا الأمريكيين الأصليين والأفارقة المستعبدين واستبعد المهاجرين الصينيين في أواخر القرن التاسع عشر ووضع الأمريكيين اليابانيين في معسكرات الاعتقال.

من جثم البيت الأبيض ، تويت ترامب العنصرية الاستفادة من هوية هذه أمريكا الأخرى.

وإليك ما يبعث على الخوف في هذا الأمر: إنه ليس امتدادًا كبيرًا للقول إنه عندما يستخدم زعيم نوع اللغة الذي يستخدمه ترامب ضد الأقليات ، فقد يزيد من فرص استخدام العنف ضدهم.

أتذكر ما أخبرني به مارك نايسون ، المؤرخ في جامعة فوردهام ، بعد عنف شارلوتسفيل في عام 2017 عندما تحدث عن خطاب ترامب العنصري.

يقول إن معظم الأميركيين لا يدركون مدى خطورة أن يتحدث زعيم عن مواطنين كما لو أنهم العدو. لكن بعض الناس من دول أخرى يعرفون.

استذكر نيسون محادثة أجراها مع بعض مؤيدي ترامب.

يقول نيسون: “قلت لهؤلاء الأشخاص:” لا يمكنك التحكم في هذا. أنت تلعب بالنار “. “فتح حرب طائفية عنيفة أمر مخيف. لا يمكنك السيطرة عليه. انظر إلى ما حدث في البلقان ، أيرلندا الشمالية ، إسرائيل.”

يجب أن تصبح الولايات المتحدة شيءًا أو آخر

التشبيهات التاريخية ، بالطبع ، صعبة.

سمعت المعلقين يقولون إننا على وشك الحرب الأهلية الثانية. وهذا يسخر من مذبحة تلك الحرب ، حيث قتل ما لا يقل عن 600000 أمريكي.

ومع ذلك ، هناك مواز آخر من القرن التاسع عشر يتردد صداه. قال أحد المعلقين مؤخرًا أننا على شفا “حرب أهلية سياسية”.

أثار هذا التعليق حقبة أخرى تذكرني بهذا العصر – العقود التي سبقت الحرب الأهلية.

ثم ، كما هو الحال الآن ، كنا نقسم إلى بلدين مختلفين. التسوية السياسية كانت مستحيلة بشأن قضية أخرى تدور حول الهوية الأمريكية – العبودية. حمل المشرعون في الكونجرس مسدسات في مجلس النواب ومجلس الشيوخ.

تم وصف الحرب الأهلية الوشيكة على أنها “نزاع لا يمكن كبته” – ستصبح الأمة إما أمة عابرة أو دولة حرة. لم يكن هناك حل وسط.

شهدت تلك الفترة أيضًا ظهور أول حزب مناهض للهجرة في البلاد. كانوا يطلق عليهم “الحزب الأمريكي” ، والمعروف باسم “الدراية”. وألقوا باللوم على المهاجرين الايرلنديين والألمان في ارتفاع معدلات الجريمة والفقر ، واندلعت أعمال الشغب في جميع أنحاء أمريكا في أربعينيات وخمسينيات القرن الماضي.

وكتبت آمي بريجز في مجلة ناشيونال جيوغرافيك: “كان أعضاء الحزب يميلون إلى القدوم من الطبقات العاملة وكان لديهم ميل قوي ضد النخبوية”. “سعى برنامجهم للحد من الهجرة وتأثير الكاثوليكية ، واستخدموا الصور النمطية العرقية القبيحة لإثارة الكراهية ضد الوافدين الألمان والأيرلنديين الجدد”.

تويت ترامب تظهر أننا الآن في وسط “صراع لا يمكن كبحه”. لا يمكننا أن نكون أبدًا دولة تفخر بالترحيب بالمهاجرين والتنوع الديني بينما تكون أيضًا بلدًا يضع الأطفال المهاجرين في أقفاص وتجاهل عندما يصدر رئيسنا بيانات عنصرية.

لإعادة صياغة رئيس آخر – أبراهام لنكولن – في النهاية “سنصبح شيئًا واحدًا أو الآخر”.

يمكننا أن نصبح ما أطلق عليه أحد العلماء “ديمقراطية متعاطفة ، متعددة الأديان ، متعددة الأعراق.”

أو يمكننا أن نصبح

عبدال حكيم المغادم

عبد حاصل على شهادة في الصحافة. قام بتدريب داخلي مع شركة إعلامية محلية ، وانتهى به المطاف في النهاية كعضو مؤسس في الشركة.
عبدال حكيم المغادم

أضف تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

*